海西晨报收藏版鉴赏版文章--古意行笔 禅意书画
文/彭小菊
王瑞璜,笔名王璧,字艺臻,法名觉心,号蕴真斋主。其性嗜书画,次则品茗鉴古,亦痴吟香读诗,多游历,皆有所感。写写画画是其于现代都市下心灵皈依的真正途径,禅意生活为所求之人生心境。经历了尘世间多少浮华,最后亦然选择随遇而安,戒贪心,戒妄心,做到心境如明。
王璧书路甚广,于篆、隶、楷、行、草无不潜心研习,喜古拙、古朴书风,亦为其人淳朴之外化。在博学中精研隶书,对古代隶变与成熟的隶体碑刻,及相关隶变楷书、魏碑、章草、简牍、帛书,直至清代金农“漆书”,皆临写与深入钻研,尽得于心而融于笔;篆书习青铜器金文,括新出土之篆书,笔画匀圆,形体趋于方正;行书则沿正统二王之路子,平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀;楷书学钟繇一派,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致,尽善尽美;草书喜小草,以毛泽东入手,纵横驰骋、笔墨潇洒淋漓。后渐于融会贯通中,从沈尹默找到了王铎。
王璧研习书画四十载,早年求学于厦门城市大学中文系,厦门大学,后求教于中国书法艺术院博导张荣庆先生。张老先生一生恪守传统,功力深厚,不趋逐时尚而以入古为指归,尤擅“二王”一路楷书及行草,作品简淡、清和、萧散、自然,在书法实践中,注重字的结体和字势,讲究“多变”,讲究挺拔爽利,尤在布局和布白上,见解独到,并始终抱着平常心书法创作,提倡“书当有意用功,无意成功”,并且内外兼修,这对王璧的影响颇大。王璧在艺术上并得到熊培贤、虞愚、余纲、谢澄光、张承锦等先生的指导,并常向石开、王镛讨教,兼学习赵冷月的颜体结合北碑写法。其一直学习和寻找隶书的表现和创造空间,把传统的实践化为当下简静精美主义的形式,将拟古与创新合二为一。
王璧的书法作品从形式、结构、点画,乃至书面的统筹,都有一番考究。这种精意而不刻意的安排,自营造出一种高雅整洁的氛围。此卷宗法张迁碑并参以诸碑,笔意古趣盎然,结体严谨,凝重,甚有力度。观此卷如老僧禅定,中庭皓月,得一静字,神韵足矣。其多用方笔,衡方、中锋侧锋并用,线条简练苍劲,结体宽绰静穆,时而渗入篆法,笔式坚挺,篆与隶巧妙地融为一体。时而以礼器之笔出之,以瘦劲取胜,更能以行法率意为之,既及古隶之法,又有明清书风之韵,显得洒脱天然,高古拙朴。
王璧之人物画取法于民间壁画绢帛和佛教传统书画,习巨然、龚贤加四王之山水,花鸟研任伯年,然常画出自家体验。对于王璧之文人画得益,应首推林英仪老师。林英仪善以隶书入画,画卷总透着激浊扬清、孤傲绝俗之品格;林岑老师善于用自己的精神创造对象,追求最高的画境,这对于每个礼拜一次拜访的王璧来说,亦影响颇大。王璧的绘画喜欢加上一个禅意人物,他可能是画者本人,也可能是古代先贤,这是禅境。禅是一种心灵的深层体验,虽然那道无形的门不容易跨越,但跨越后的禅悟却是真实不虚的动人境界。他追求这种菩提智慧,寄望于佛禅与艺禅的合流。对于禅,那是一种顿悟,特别是经历了生死之后,放弃了设计与销售管理工作,宁心静气潜心书画。他开始对内心重新认识,寄希望于画里与翰墨中有一种超乎世俗的从容和自在。在当代书坛从流行书风转向一味复古,只讲技法,不讲精神和艺术创造的新的千人一面,王璧坚持提炼传统为我所用。他的创作是心迹的流露也是内心精神秩序的外化。作品中要是能浮现出内心的平静和平静中的那么一点超然,进而能有一点点恬静,在恬静的世界里,又有那么一点点淡然的喜悦在其中,他就自足。点画传神,浓淡随意。平常是禅,自然是禅,无念是禅,无相是禅,一切的区别都是人的妄念分别,离开取舍心、分别心、执著心,心外无心,这就是禅意人生。
一帧好画,属综合艺术,诸如品德、学养、气节、襟怀等皆包含其中。《塔下幽隐月如钩》便是好画。此幅六尺大画时,那晚画者沿溪谷而上,走着竹林中茶人踩出的小道,一个人在深邃的山谷里爬那百千个石阶。没有凉亭什么的,只有茶人用硬石块凿出了些整齐的石墙和破落的草屋。四周鸦雀无声,那一份宁静居然让我这喜欢孤家寡人的闲心生出一些落魄来。略掉哭腔的忧伤,佳宁组合在唱着丁薇的《冬天来了》,正合了自己的心境。在这溪流从山谷流出,远处的塔下小桥上人来人往的景象全没了夜晚。打开二十一楼的窗仰头观望,呼吸一下纯天然的空气。把那一晚映在脑海里的意象全融入画作。禅意是一种美,一种境界,更是一种生活态度。能保持一颗宁静的心实属难得,这样的人值得称颂。禅意是能将这尘世的纷纷扰扰化作一撮尘埃归入大地,将内心的欲望与心结化作一抹余香随风飘洒,留香给周围的人。
王璧丹青之作,常于沉实中寓轻灵、清新大气、明洁隽朗、古朴率真。觉得画画最好不是技巧、构图,最重要的还是意境。不是迎合人家,而是自我。建立在古代经典人生体会之上。神仙般的狐步,幽灵般的漂游,让我们想到禅,真智慧自然是自有、永有、无古无今的。“义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前终壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。”大凡我们读诗,若以禅入诗,诗行中禅意深远的,必情景空彻,韵味无穷。反过来,如追求禅意时,引入诗境,以禅入画,也必得空静灵动,机趣盎然,精神似乎找着了“诗意的栖居地”。
早年3、500,东海大厦五楼外汇柜台上,书协中最早有成交的。后有藏家慕名……。今年市场增值以书入画,水墨因缘。传统水墨运用于当代,如何转换。
90年代有21年在北方,厦大经贸北方片区的老总。全国行北京四年,住在荣宝斋附近,考厦门夜大中文系,无论做什么都有自己看书、写字的空间。经常写字写到一、两点。避开时风,走自己的路。入古,学经典越深越好,不是凭空。找到自己的语言。自己可以努力的方向:章草,当代意识,花鸟和山水的结合。“中国梦”、“幸福”。自己是先画画,后转书法,在八中,美术兴趣小组。张晓寒、杨夏林都对自己有过指导。古拙、何绍基、康有为。
日本水墨画,书法语言。隶书的方笔基础。
03年辞掉工作,符号,禅意人物。05-06年出去写生。佛教题材,“佛手”
教老年大学,1985年至今。
印章:嘉禾瑞璜,江郎王璧。
作品不重复,大部分作品体现个人想法。目前已创作的书画系列作品:《禅意朱砂人物画》、《闽乡怀古系列》、《闽乡写生系列》、《王璧书画精品选》等等。
(福建省定佳拍卖有限公司供稿)